退休聯誼會辦的桃園一日遊，讓銀髮族的我們有個名目有個走出門的動力，大家歡聚敘舊，順便來趟健康的輕旅行，這次參加的年齡差距達到三十。
在車上聽說一位長輩上個月離開了，當生命進入秋天以後，參加的是第二代的婚禮，參加的是長輩與同輩的告別式，無可避免的又是一個故事的結束和另一個故事的開始。在不斷的相遇和錯開中，終於明白：身邊的人只能陪著自己走過或近或遠的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所帶來的感動。旅途中，總有人不斷的走來，有人不斷的離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，這就是人生。
聚一次賺一次，活在當下，珍惜所有吧！走到秋天這種年紀，還是保有春天氣息的老同事很多，是值得學習的典範。
今天的第一站是桃園蘆竹市坑口彩繪村。
蘆竹市「坑口社區彩繪村」於101年搖身一變為桃園新亮點。坑口社區發展協會以誠聖宮為中心，藝術造鄉，邀請南崁高中、海湖國小美術老師規畫及打板，村民協助彩繪，將周邊民宅圍牆、上千坪面積彩繪再造，變身為時下所流行的『彩繪村』、『彩繪巷』，以在地農村特色入畫，除了早期農村意象還有唐老鴨、海綿寶寶等卡通人物。我們從活動中心出發，信步在清靜的社區裡，一路上說說笑笑，反倒成了噪音的製造者，真是不好意思。
以建物本身原有的窗戶為主軸，彩繪出一間間的農舍，農具家禽妝點下的富裕農村色彩濃烈，頗有就地取材的創意。↓
「農村廚房區」，讓都市人眼睛為之一亮，在鄉下長大的產生一份思古幽情。
走進「農村生活區」，感受壁上所呈現的一幅幅恬靜淡雅的野趣之美。
河邊洗衣喚起我童年的深刻記憶，哪有這些婆婆媽媽們那麼愜意？
剛種的百日草花海還成不了氣候，但點點綠意點點彩顏，還是有一份淡淡的美。
水牛鼻環上的繩索是神來之筆，牽不動的「壁牛」，連大人都童心未泯起來了。
第二站：羊稠步道
羊稠村早期係放養羊群之坑谷，故名之。步道全長約3.3公里，90%為樹蔭，林相多，充滿自然綠意登山步道。
我們從「自己人餐廳」側面的羊稠巷進入，穿過平房前綠蔭後，大約走450公尺陡坡後，出現一個大平台，名為七分山。廣場放置許多椅子，可供登山客休息，也有許多休閒健康體能設施，可以讓遊客使用。周圍林蔭濃密，環境相當清爽，是晨昏運動訓練體能的好地方。
今天有36人參加，第一個休息點全員到齊，然後視個人體力，決定繼續向前推進或是就地休息閒嗑牙。
這個木棧道應該有200多階，算是有一點點挑戰性的，膝蓋不能勝任的沒上來。
80幾歲的林老可厲害呢！通過木棧道的考驗。↓
第二個休息區從36人→26人
第三個休息區剩21人 ↓
午餐就在「自己人餐廳」的包廂享用美食。↓
為了大家想在餐後喝杯咖啡，可苦了幾位委員，累壞了全家便利商店的店員，36杯耶！(感覺很重要，行程可以很彈性，樂活、慢行時時代的趨勢。)也因為等太久，所以3：40才抵虎頭山公園，下車後直接到「孔廟」，集合留影後馬上趕往「桃園忠烈祠」。
奧爾森林學堂(樹屋觀察區)
虎頭山公園裡的奧爾森林學堂於2012年才開幕，由於虎頭山有許多的貓頭鷹，所以將貓頭鷹的英文「Owl」取諧音而命名為「奧爾森林學堂」，奧爾森林學堂打造了樹屋群，讓親子來此同遊時，可以利用樹屋觀察鳥類與樹冠生態。
樹屋群的設計以避免傷害周遭的樹木為原則，人造的樹幹是支撐樹屋的主要結構，枝頭頂端留設了種植雀榕小苗的植穴，希望假以時日，天生擅於纏勒的雀榕可以往下伸展它的根系，逐漸包覆假樹幹，進而扎根深入到地面的土壤中。
第三站：虎頭山公園【桃園市孔廟】
桃園孔子廟落成於民國78年（1989年），是台灣十三年官設孔子廟當中最後一棟興建完成的。桃園地區本來並無設置孔子廟，地方人士以往皆以文昌廟權充孔子廟，每年祭孔悉假文昌廟舉行，直到民國74年（1985年）春，經地方人士倡議，以弘教化易風俗之意旨，並配合觀光事業之推展，才於桃園縣虎頭山麓興建孔子廟，其大成殿內設有孔子立姿神像乙尊，與一般官設孔子廟中只有牌位不立神像做法有所不同，是台灣官設孔子廟中十分特殊的一例。
第四站：桃園忠烈祠(桃園神社)，目前台灣保留最為完整的日本神社。
【鳥居】如同台灣傳統廟宇的牌坊，是神域範圍的出入口。神社常有一座或數座鳥居，最大一座常立於參道起點。在神社建築中，鳥居為最具地標性及標示入口意向並且有著區分內外的作用。鳥居有二根橫樑，上樑已被拆除，外形像是「雙十」，而不是傳統的日式鳥居。
【社務所】主要功能是神職人員處理日常事物、休息、齋戒、沐浴之用，目前為管理員室，格局及樣式是典型的和式住宅。入口處設有唐博風(即卷棚軒，可阻擋屋頂流下的污泥及雨水)，上有銅質的金屬裝飾物。
【銅馬雕塑】為日治時代遺物，全體皆以青銅製造，腹部兩側鑄有代表園桃園神社社徽菊花形紋樣，可惜已遭磨損破壞。銅馬造型精神煥發，神采飛揚，栩栩如生。身長約270cm，高度約200cm，下部基座為民國75年所重建。
【高麗犬】是守護神社的聖獸，與台灣寺廟前的祥瑞獅作用雷同，現存的這一對是民國75年間以原有舊照片樣式重造安置的。↓
穿過中門，抵達拜殿前的廣場。拜殿是神社範圍內最大的殿宇，呈T字形，左右各一朵殿，為中國唐朝的寺廟遺風，與中國北方的寺廟風格相似，線條簡單、樸素而優雅，給人一種莊嚴、肅穆的感覺。↓
【透屏】中門左右則是一排以台灣檜木製成的「透屏」，檜木的質感，典雅的木工，不禁令人佇足細細欣賞。↓
建築技術出自日本匠師之手，樑柱全以嵌街方式固定，不施釘子。檜木木質堅實、色澤樸實、溫潤而優美。↓
柱礎為混凝土製，柱腳包覆銅皮(根捲金具)，除了裝飾外，也是防止雨水侵蝕造成腐朽。↓
【拜殿】的設計包含中國唐式、日本、台灣等三種不同的建築風格於一身，獨特而精緻。↓
【本殿】又稱「神殿」，位於高台之上，唯有主祭者才能進入本殿。↓
木欄末端皆以「銅質金具」包飾，做工細緻，線條優美，反映出日本人審慎的營建態度。↓
美麗懸魚‧六葉木飾 + 銅皮鬼版 ↓
下午4：10抵達，開放時間只到4：30，也只能匆匆瀏覽神社的木建築之美。
神社改稱為桃園縣忠烈祠後，全面清除日本時代遺留下來的石刻或符號，唯有門板上金屬裝飾的菊花圖案成了漏網之魚。(也許當它為藝術設計就單純許多)↓
第四站：10/01才開幕的【阿川加熱滷味】
賦歸之前，貼心的淑貞會長特地請吃滷味。她一個好朋友的店剛好今日開幕，一部遊覽車停在店門口不遠處，一大群遊客排隊，人氣指數大大提高，
我們也期望有加分效果，祝她生意興隆，財源滾滾。
左邊為年輕貌美、氣質出眾的老闆娘，旁邊是我們現任會長。↓
一次美麗溫馨的歡聚，在車上陣陣的滷味飄香裡劃下句點，期待下次再聚時，大家依然平安健康。
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