11/11上午11點在雨中抵達湖北恩施巴東縴夫文化旅遊區。
神農溪發源於神農架主峰，流經湖北巴東縣境內，於巫峽口東匯入長江，原名沿渡河。相傳人類還處於茹毛飲血的遠古時代，神農氏走遍神農架之後，欲取道長江，從上游突然漂來一架木排，炎帝大喜過望，迅即一躍，跳上木排，順利漂流此溪，抵達長江。後來，人們就把神農氏藉以漂流下山的這條溪叫作「神農溪」。
神農溪於1988年正式對外開放，是當時恩施州唯一的旅遊景區。90年代起聞名中外，凡到長江三峽旅遊者，多半會到神農溪漂流。然而，隨著三峽大壩的興建蓄水，神農溪下遊河段的激流、險灘以及部分棧道、懸棺等景點均受到淹沒，也影響了「豌豆角」小木船拉縴漂流，導致景區品質受到影響，旅遊幾度降溫。景區分為四個峽段，分別是：神農峽、鸚鵡峽、隆昌峽和一條支流綿竹峽，各具特色。
2014年才打造的巴東縴夫文化旅遊景區，沿「雙神線」延伸，根據地形地理的特殊性，命名為神農溪縴夫文化走廊，包括縴夫文化景觀帶、入口綜合服務區、縴夫文化體驗區、峽谷健身度假區、民俗演藝觀光區。這個新闢的觀光旅遊景點，有些設施還在努力強化中。
2017.04.18以情「縴」三峽，景「秘」巴東為主題的第五屆長江三峽（巴東）縴夫文化旅遊節在神農溪隆重舉行，也是巴東旅遊乃至全州旅遊開篇的基石。
這兩艘有雨遮的豌豆角是為我們準備的。在神農溪漂流所乘的船，形如半個剖開的豆莢，當地人稱為「豌豆角」，小巧輕便，用堅硬耐磨的花櫟木製成，浮力大而吃水淺，可在水不及膝的淺灘處行駛。
神農溪以它特色的「豌豆角」扁舟漂流，被譽為「神州第一漂。
我原本的構思是從巴東縣城(東聖酒店)的巴東港城觀光遊船進入神農溪，遊覽隆昌峽(懸棺、象鼻山、龍船和移民新村)—鸚鵡峽(高視岩、燕子縴大溶洞)，體驗不同峽江的特色美，最後在葉子壩乘豌豆角扁舟感受古老的縴夫拉縴，觀賞土家歌舞表演。後來因為季節關係不開船表演也停，所以直接情商體驗豌豆角漂流。
山腰間流瀉下來的百米長瀑布，彷如牛奶般汨汨而下。
11：40等另一個小團隊到齊後，分坐兩船，船上兩名撐篙搖櫓的船工，岸上三名縴夫，需要縴夫時表示逆流而上。雖然斜風細雨，還好不是淒風苦雨。跨上這種古味加土味的小船，在碧水清波上悠然漂流，還是會感到一種原始的野趣。如歐陽修的一首詞所描繪的，「無風水面琉璃滑，不覺船移；微動漣漪，驚趣沙禽掠岸飛」。
人類的勞動是一切活動和形式的源泉。神農溪的裸縴文化是在勞動過程中產生的，本質是為了勞動本身的需要。勞動是美麗的，裸縴這種載體也是美麗的，它的存在具有現實意義和和審美價值。
裸體縴夫起源於什麼朝代已無考證，他們除了冬天會穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因為整天泡在江水中，穿著自家織的土布在水裡濕透後會妨礙操作，被水浸濕後亦會很快擦傷皮膚，容易感染發炎，加上縴夫多是家境貧寒之士，如穿著衣服，汗浸鹽汲加上縴索的磨損，衣服就穿不了幾天，所以縴夫們不得不裸體。
據載，神農溪當地至2010年還有裸體縴夫，雖然裸體不雅，但縴夫的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船都是縴夫裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念，臉不變色心不跳，充分顯示了他們的純潔和偉大。
縴夫是神農溪的另一道靚麗的風景線，粗獷、原始、野趣、純樸、憨厚。多少年來，神農溪岸邊村落裡的農副土特產品、生活日用品、工業品，全靠縴夫用豌豆角扁舟運進運出。由於神農溪的水不太深，都只有一尺左右，故扁舟行其上，有時船底與沙石相擦而發出「嘭嘭嘭」的響聲，恰似「陸地行舟」。
像夾牆一樣的三峽，對縴夫來說是一條窄窄的人生通道，他們駕著生命之舟，喊著低沉的號子，年復一年的穿行在這條窄窄的通道裡，直到人生終點。
窄窄的人生通道，處處是險灘暗礁。三峽船夫，於驚濤駭浪中，篙點紅日，櫓搖明月，出峽進峽只憑一聲號子。
順流而下了，岸上縴夫收起了縴繩。在地處三峽腹地的巴東，縴夫的別稱叫船工，船工又叫船腳。在小河小溪裡，又俗稱為駕長或老大、橈夫子。縴夫，最看重他們的纜繩。這些纜繩被縴夫們叫做「纖纜」，要取山間最好的竹子，請手藝最好的篾匠，精細地劃出竹青，然後將柔韌纖薄的竹青編成粗細不一的纖纜。做好了的纖纜要放在燒得滾開的硫黃水鍋中煮。煮過的纖纜不僅堅韌不會被蟲蛀，而且入水光滑出水不沾水。
石板坪夫妻樹有一個淒美的傳說：相傳五百多年前，以河為界，分住著兩個不同的民族，兩族之問靠這座鐵索橋來往甚密。但兩個族的族規規定：兩族之間的青年男女，不能相愛，不能成親，若有違者，將用水刑處死。這一族規延續了多年，無人敢違反。有一天，兩個族的一對青年男女在趕集的時候相識了，並私定終身。
最後被族長發現了，於是按族規處罰，將他們用繩子捆在一起，扔到了河中，被活活的淹死了。
沒過幾天，族民們發現從青年男女被扔的地方長出了兩棵樹，人們便說：她們生不能做夫妻，死了也要變成公母做夫妻，夫妻樹也因此而得名，夫妻樹母樹結子，而公樹不結子，現在的夫妻樹高20多米，粗約2.5米，枝繁葉茂，一片翠綠。
涼亭快滅頂了，解說員說，枯水期就能露出水面。
駕長 ↓
「裸體縴夫」已成絕響。隨著後來神農溪旅遊知名度的增加，遊客數量逐漸增多，很多年輕女性，還有很多家長帶著孩子，不太能接受。裸體縴夫也成為了遊客們的一個投訴重點。後來，在當地旅遊部門的干預之下，縴夫們開始穿起衣服。為了保證縴夫們能方便工作，當地還統一給縴夫們定制特殊材料的短褲。
從神農瀑布到罐子口約4.8公里河道，風雨中體驗神農溪縴夫拉縴和豌豆角木船漂流，即將在碼頭畫下句點。青山依舊，綠水長流，曾經的神農溪兩岸卻已然換了新顏。這就是人為的歷史演變。
這些靜靜停泊在碼頭的豌豆角，散發出古樸的秀氣美，在空靈的山水間，形成一幅渾然天成的畫作。
泊...流光未曾相約
南景觀大門
峽江縴夫生命的吶喊與放歌，是無法用文字和旋律來表達的原野性呼喊。代代傳唱的峽江縴夫號子，就像一扇歷史的窗戶，透過它，可以看到人們古往今來的生活。峽江號子，這一種歷經千百年，在長江的波浪中演繹、沉澱而成的縴夫文化，至今仍有一種震撼人心的力量。
「裸體縴夫」不等於「縴夫文化」。因為裸體縴夫是舊社會給勞動人民帶來的傷痛，是廣大縴夫人的苦難史，是勞動人民受苦受難的歷史事實和印記。
將近3小時的車程，終於在16：50分左右抵達神農架景區內的木魚鎮。夜宿兩晚的神農山莊春暉樓還挺高的，面對著紅葉翩翩的彩林，雲霧飄渺，從客房裡就可坐擁秋意。
晚餐在軍翔美食廣場，今天是慶玲姊的生日，特別訂了一個蛋糕幫她慶生，餐廳準備的麵線也爽口，還有一罈女兒紅，在熱鬧歡愉中度過美好時光。
摘錄一段莫言的話：
朋友！能走過三個月的已不容易，能堅持六個月的值得珍惜，能相守一年的堪稱奇蹟，能熬過兩年的才叫知己，超過三年的值得記憶，五年後還在的，應該請進生命裡…。
在這個善變的時代裡，感恩此行與我不離不棄的這群朋友。
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