整個赤崁樓簡單來說，就是由庭園、銅像、贔屭碑、碑林區、海神廟、文昌閣、荷蘭古城堡遺跡、紅毛井和蓬壺書院等細部景觀所組合而成。
海神廟：以紅藍兩色為基調，梁柱的雕花與造型屬於不繁複而古色古香，有藍色木梯通往二樓，二樓視野不錯，我參觀時遊客不多，清風拂面，還挺舒服的。從這裡看文昌閣，簡直是復刻品。
這兩座建築物現在都變成展覽館，展示著赤崁樓的歷史、文物介紹。
荷蘭古井與地道傳說：
位於兩棟建物之間的古井，相傳是荷蘭時期普羅民遮城與熱蘭遮城往來地道的出入口。17世紀時，兩地為台江內海阻隔，相距4公里多，以當時的科技，要建造海底隧道的採光、通風、安全、工程等問題，應該尚無能力克服。多年前曾有學者挖掘探勘，證實只是一口水井，供應日常用水而已。 ↓
文昌閣上有一尊魁星爺的神像，每逢考季，神案總是擺滿了考生的准考證，大約是府城各廟中最興旺的一座。聽說魁星爺手中的毛筆十分靈驗，有一陣子經常失竊。
普城稜堡殘跡：
荷蘭人所建普羅民遮城，於東北西南有稜堡一座，上有瞭望亭，荷式城堡頹毀後，原跡不見；清人於故壘上興建閩南式建築，俟日據時期，五子祠於風災中頹毀，日人於此發掘，乃重現當年荷蘭人磚砌東北稜堡殘跡之一角，此發現為今日赤崁樓中最具史料價值之遺存。↓
光緒12年（西元1886年），臺灣知縣沈受謙為提倡文教，在赤嵌樓北側購地，並利用已毀的普羅民遮城堡殘基，興建書院，其中包括有門廳、講堂、文昌閣、五子祠（祀朱熹、程頤、程顥、張載、周敦頤5位宋儒）等建築。而將位於今開山路的「引心書院」遷來此地，並更名為「蓬壺」，成為極具規模的書院，是屬於官民倡建，與海東、崇文兩書院，合稱「府城三大書院」。
荷蘭建築之原始入口：
荷蘭人於1653年建此城砦時，入口向西，與4公里外之熱蘭遮城(今安平古堡)互為犄角，守護台江內海。1944年赤崁樓修建時，拆除樓前大士殿，昔日荷蘭人所建的普羅民遮城入口遂得重見天日。但為安全顧慮，所發現深度僅及頂上文昌閣尾椽。然而門內曲折之台階痕跡仍隱約可見。 ↓
武廟：坐北朝南，特色為8公尺寬，20公尺寬，縱深式配置的三開間三進兩廊式廟宇建築。而在神明配置上，擁有三進三殿的該武廟，第一進祭祀關公；第二進為祭祀武聖三代祖先（1720年代後加設），第三進則為佛教的觀音菩薩與十八羅漢。
只是路過，所以只在廟前雙手合十感謝神明的恩典。如果對寺廟建築或是宗教的錢錢信眾，那武廟應該可以讓你駐足許久。
台南大天后宮之梳妝樓(明宗人府址)：在往天后宮的巷子裡看到的，事後才明白原來施琅入台時稱大天后宮為東寧天后宮，而這個宗人府變成暫時的兵寮。歷經300多年的歷史變遷，宗人府遺址也變成一處藏汙納垢的治安死角，後來由天后宮斥資千萬購地、建屋，始成為今日所見古色古香的媽祖梳妝樓，裡頭當然是放置媽祖床、盥洗台、梳妝台、矮櫃、衣櫃、太師桌椅等生活起居用品。
大天后宮為主祀媽祖的道教廟宇。廟宇前身本為明朝寧靖王朱術桂所居住的寧靖王府邸，1683年，台灣進入清治時期，才將該府邸改建為天后宮，官建大廟，也是唯一列入官方春秋祭典的媽祖廟。經過幾次整修，現今廟宇的樣貌主要沿襲自1821年的大整修之後。(大天后宮現今被列為中華民國國定古蹟。)
廟外的四大天王石雕像
我雖因不懂禮儀，未入殿一一獻香，但感恩之心可表天地，相信靈驗與慈悲寬容的媽祖和眾神會諒解的。
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