2015桂林‧陽朔‧龍脊梯田8日逍遙遊 ( 05/14-1 陽朔-世外桃源 & 燕子湖 )

09：50抵達世外桃源景區，進入園區，左側有一架巨大的水車，一篇「桃花源記」立於中間。也許是這裡的地形與陶淵明在桃花源記的桃源山水有很大的契合，所以開發商將其定名為「世外桃源」吧！

1600多年前，陶淵明筆下的武陵「漁人」誤入「桃花源」。當「漁人」回到「郡下」，將新的發現報告給「太守」，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。後南陽高尚士劉子驥聞之，欣然前往。未果，尋病終。東晉陶淵明所撰的《桃花源記》以一句「後遂無問津者」結束了不足400字的全文。

天琴：是壯族支系偏人的彈撥弦鳴樂器。偏語稱鼎叮。由樂器發聲諧音而得名。歷史悠久，形制獨特，音色圓潤明亮，常用於獨奏或為歌、舞伴奏，深受偏人喜愛。↓  

聽雨亭和壯鄉樓擠滿了等候上船的遊客，阿儉去買門票拿號碼牌。此時飄起雨來，嘈雜的人聲逼我遠離人群尋幽訪勝去。

雨停歇時，團員們紛紛到九曲橋拍照與攬勝，雖然是一處人造景區，但在建造中也融入了許多陽朔的風格和民族特色，尤其在煙雨濛濛的此時，還別有一番南國特有的靈秀之氣。

  

10：20從1號碼頭登船遊燕子湖(約30分鐘遊程)，遊湖後天空就暫停落淚。

 清新秀氣的隨船導覽員

10：20─10：55搭船遊燕子湖所經過的主要景點為：

建築樓群→燕子洞→桃花島→原始部落(野人谷)→回籠橋折返→在第2碼頭水鄉侗寨碼頭上岸

園外是農田村舍，園內湖水清瑩。乘小船，款款而行，也是悠然的享受，今日彷若是沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風的季節．展現在眼前的是一片秀美的山水田園風光。

 山水相伴，一靜一動，一剛一柔…。

小船在這綠絲綢一樣的湖面上載波剪浪，悠然劃行，心也像「久在樊籠裡，復得返自然」的小鳥一樣歡欣與愜意，這湖的名字也跟小鳥有關，它叫燕子湖，燕子湖水冬夏不不涸，水源長流，它得名有兩個：一個從高空俯視下來，整個湖的形狀很像一隻振翅高飛的燕子，此外，從所周知，燕子是一種候鳥，每年冬天，這群北方的使者來到南方過冬，它們會在這湖後那座山山腳下的一個岩洞裡棲居，到了春暖花開之時，燕子要返回故鄉，也許是南國靈秀的山水使它們離去，屆時，整個山腳邊、湖面上、燕群成陣，鳥語為琴，這大自然惺惺相惜的場面被當地村民所見，於是把這湖取名為燕子湖，而群燕棲居的那個洞則取名為燕子岩洞。

船至燕子岩，見有一洞，恰似「山有小口，彷彿若有光」的意境。小船駛入燕子岩洞的水道能感覺到航道「初極狹，才通人」，當駛過一段又覺「豁然開朗」。令人真切體會到陶淵明筆下「不知有漢」的世外桃源生活。  

整個園區最大的敗筆莫過於這個四季開著永不凋謝桃花的桃花島，又不是拍片現場，搞個俗不可耐的假道具…。

經過原始部落(野人谷)時，只見到幾位男士在唱跳著，船繼續緩緩前進，歌聲也隨之隱沒。

船行至「回龍橋」折返，我們途經田園村舍，走過綠樹叢林，又穿山而出，雖然沒聽到雞鳴狗叫的聲音，但確實能感受到那份恬靜之美。

10：55─11：35景區巡禮

大合照→水鄉侗寨攔路酒→侗族大歌→鼓樓→繡球樓→民族長廊→採菱橋→圖騰柱→淵明山莊→風雨樓。

水鄉侗寨攔路酒  ↓

 侗族的三大寶：鼓樓、大歌、風雨橋。

在大雨裡走到鼓樓，看幾個手持樂器的表演者閒坐，邀他們拍照後，竟然反邀我們跳舞，大夥兒跟著起舞，圈子越縮越小，我被包夾其中，都快透不過氣來，不過大家高興就好。

 經過賣場，進入採菱橋，發現一步一景。

猛然想起孟浩然「過故人莊」裡頭的「開軒面場圃」，喜歡那種意境。

圖騰柱中間最高大的是侗族的圖騰柱，在柱子的三分之一處有一隻抽象的蜘蛛圖案，侗族人以織錦為主，他們希望自己織出的錦像蜘蛛吐出的絲那樣堅韌美觀；

較高一根的柱子是苗族的圖騰柱，苗族人崇拜的是百寒雞。苗族人居住在半山腰上，晚上特別冷，百寒雞身上有厚厚的羽毛可以防寒禦冷，所以苗族人希望自己的生活也能得到溫暖；

第三根是壯族的圖騰柱，壯族人所崇拜的是青蛙。壯族是個稻作民族，水稻需要豐富的雨水，相傳青蛙是天上雷神派到地下掌管風雨的使者，俗話說：青蛙叫，雨來到。青蛙的叫聲就是與天上雷神的呼應。

三根圖騰柱子有一個共同的動物，那就是牛，牛是人們的好幫手，耕田犁地，無怨無悔，

風雨橋又稱花橋，亦叫福橋，是侗族人民引以自豪的建築。橋樑由巨大的石墩、木結構的橋身、長廓和亭閣組合而成。除石墩外，全部為木結構，也是不用一釘一鐵，全用卯榫嵌合。橋身以巨木為梁。從石墩起，用巨木結構倒梯形的橋樑，抬拱橋身，使受力點均衡，橋面遊廊宛如長龍。遊廊上建有三層或五層的四角形成八角形的橋亭三至五座。橋的長廓避間為過道，兩旁鋪設長凳，供來往行人休息。

站在風雨橋上，映入眼簾的是畫一樣的美景。 

  

一個小而美的景區，一個奇妙的天氣，一種無法描繪的感覺。