04/18-3 行程：江孜—白居寺
白居寺位於江孜縣城東北隅，拉薩南方約230公里處，距日喀則不遠，海拔3900公尺。藏語為「班廓曲德」，意為「吉祥輪大樂寺」。
建於1414年，採用13世紀末至15世紀中葉，後藏地區寺院建築的典型樣式，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰。也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀念碑性質的大型建築群。
不巧碰到正在整修，擺了很多砂石與建材。
白居寺兩大特色：特色之一是一寺容三派，和平共處，相安無事。它原來屬於薩迦教派，後來噶當派和格魯派的勢力相繼進入，各派一度互相排斥，分庭抗禮，最後，還是互諒互讓。於是，白居寺便相容薩迦、噶當、格魯三個教派，因而寺內供奉及建築風格也兼收並蓄、博採衆長。特色之二是菩提塔，又名「白居塔」，或「十萬佛塔」，它是白居寺的標誌。
措欽大殿：高三層：底層為大經堂，有柱48根，立柱上掛滿了年代久遠的絲織唐卡。殿內北面左壁有一尊高8公尺的釋迦牟尼銅像，據說是用1.4萬公斤黃銅鑄成；北為覺康正殿，供奉著「三世佛」銅像。其兩側還有東、西淨土殿，殿內塑像風格各異，兼容藏傳佛教格魯、薩迦、噶舉派之藝術風格。
我花錢換來寺內的拍照權，當作添香油錢。
光源不足，盡力了。
我們僅參觀一樓，至於堪稱一絕的壁畫，在微弱的光源下也不清不楚的…。
高大的佛像前頓時顯得渺小，自然進入莊嚴肅穆的氛圍裡，平和的心境油然而生。
導遊花最多時間也最認真的在解釋這幅「六道輪迴圖」
外牆的色彩是藏區寺廟的特徵
吉祥多門塔建築雄偉壯麗，與白居寺遙相呼應，渾然一體，寺中有塔，塔中有寺，相得益彰，為13至15世紀後藏地區寺塔相互輝映的典範，也是目前中國惟一一座集建築、繪畫和雕塑藝術於一身的宗教藝術博物館。
是西藏塔王「十萬佛塔」又稱白居塔。不同於傳統意義上的佛塔，它是由77間佛殿依次疊加而建，九層塔，連同塔剎總高32公尺，108個門龕，堪稱中國建築史上獨一無二的珍品。在佛殿、佛龕內供俸了千餘尊泥、銅、金塑佛像。
本以為可以在十萬佛塔中，一層層走，一個個屋子看，就像看敦煌莫高窟。而且，據載佛像不是千篇一律，題材和風格變化很多。這主要因為白居寺的三派共存，可能這個屋子是格魯派的，隔壁就是薩迦派的。另外，佛像的創作時間也不盡相同，數百年的積累使十萬佛塔成為藏傳佛教的藝術博物館。結果，整修中，無緣啊！
阿嘎土是西藏藏式古建築屋頂和地面採用的傳統材料或製作方法，先將碎石、泥土和水混合後鋪於地面或屋頂，再以人工反覆夯打。在夯打過程中，工人排成一排，邊唱邊夯，工程夠大時場面頗為壯觀。夯製出來的阿嘎土屋面和阿嘎土地面美觀、光潔。今天有機會遇上小規模的打阿嘎，從聽不懂的歌聲中配合著夯打的節奏，也能感受到那種享受工作的樂趣。
十萬佛塔的外輪廊線基本上是等邊三角形，構圖穩定、嚴謹、比例良好。在建築設計上注意建築功能與藝術的統一。在結構上，藏族建築為多層建築，並有建築九層左右的高層建築的能力。
白居寺因為有這座雄偉的佛塔，才顯得格外的富有魅力。從任何視角看它都美。
從白居寺往外看，可以看到山上蜿蜒的城牆，與長城很相似。
長長的轉經廊
遠眺宗山古堡和抗英紀念碑
江孜在西藏歷史上地位僅次於拉薩、日喀則的第三重鎮，是連接前藏和後藏的樞紐。江孜的核心是位於古城中央的「江孜在西藏歷史上地位僅次於拉薩、日喀則的第三重鎮，是連接前藏和後藏的樞紐。江孜的核心是位於古城中央的「宗山」。九世紀時，吐蕃王朝的後裔認為這裡地形殊異，具有祥兆，便在山上建立了城堡。十四世紀薩迦王朝時，當地首領重修了宮殿和城堡，並起名為「傑卡爾孜」，藏語意為「至高無上的王宮」。江孜即為其簡稱「傑孜」的藏語變音，後來成為地名。清朝時，設置江孜宗政府於宮堡內，於是這座山便被叫作「宗山」。1904年，為抵抗英國軍隊進犯而在半山上修建了炮台等防禦工事，但面對實力遠強於己的英軍，據守此地的軍民最終只能彈盡糧絕、跳崖而死，所以又有【抗英英雄鎮】的稱號。
宗山
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