2014年11月23日 星期日

2014.11.21 四川鄉城─雲南德欽 (川滇20日-36)

10/21 鄉城→400km→德欽
早上0740出發,0835經過四川盆地邊緣、大渡河南岸海拔4150m的馬鞍。0925到得榮,1010進入多處的路基坍方路段,1125經過吉沖村。



之後再行駛100km,在1203經過金沙江、長江匯流處,也是西藏、四川、雲南交界。然後離開了四川省進入雲南省,1502抵達雲南迪慶海拔1600m的奔子欄高原綠洲午餐,由張小姐接手導遊,小郭退當團員角色。


   
奔子欄簡介:     
奔子欄,藏語意為「美麗的沙堤」,是德欽縣的一個鎮,坐落在白茫雪山腳下金沙江邊,與香格里拉縣、四川省德榮縣隔江相望,214國道穿越而過,是「茶馬古道」的必經之路。奔子欄是「三江並流」世界自然遺產區域氣候多樣性的一個典型。

                                                                                               
金沙江大灣
午餐後走在滇藏公路上,1607欣賞金沙江大拐彎,穿山越谷而來的金沙江,在即將衝出這川滇要塞之時,似乎想先舒緩一下長途奔波的疲勞,於是放慢腳步,圍繞著金字塔般的「日錐鳳」瀟灑的畫上了一個Ω字形的大拐彎。孰料這不經意的即興之作,竟成就了一處天下奇觀,這就是國內四十大景觀之一的「金沙江第一灣」。

五彩石所代表的意涵應該與經幡的五種色彩一樣,白色代表白雲、藍色代表藍天、紅色代表火焰、綠色代表清水、黃色代表土地。

從亭子往下走經過入口處後繼續往下可到第二個觀景台,理論上應該更貼近金沙江大灣,但因為風大陽光強,加上相對的陽光斜照時的陰影角度也大,所以並沒有停留太久。



從高處眺望,光禿禿的山巒、混沌的江水夾雜其間,Ω形江水和盤山公路把荒蕪、冷漠的山川增添了生氣,自然界的鬼斧神工巧妙地搭建了一條生命的脈搏,生生不息的延續著下游成萬上億生靈的生命。
從觀景台俯瞰全景,使人在心曠神怡,盪氣迴腸之際,不能不驚嘆自然造化的神奇!
                                                                                               
1635之後走在三江並流區(怒江、瀾滄江、金沙江),這區住著25個少數民族。



  
一路上欣賞著造物神的神藝之彩,雖然雲南的山景遠不如四川的豐富與豪氣,但依然有它的可看處。
  


  
  


                                                                                               
1600翻越海拔4292m的白馬雪山啞口,1725在白馬雪山觀景台(休息站)停留片刻,團員在此購買了不少所謂的牦牛骨粉壓縮的筷子(便宜)


1757抵達梅里雪山「雲嶺山脈」&「三江並流雲南保護地」。
雲嶺山脈在西藏境內稱為芒康山(寧靜山),進入雲南後稱為雲嶺山脈。雲嶺山脈高聳綿延,南北向縱橫雲南西部,山脊線平均海拔4200m,海拔5000m以上的高峰有20餘座,在滇西北,雲嶺是聳立於瀾滄江和金沙江之間的分水嶺,也是雲南旗艦保護動物滇金絲猴最主要的棲息地。
當光束撒在雪山上,宛如薄紗輕罩,真是妙不可言。
  
                                                                                                
1930才抵達酒店,海拔3406m的飛來寺景觀天堂大酒店,住的這棟新到尚未完工。千里迢迢趕來,只為了明天早上欣賞梅里雪山的日照金山。



2014.10.20-2 四川鄉城-馬熊溝+遠眺白藏房+桑披寺 (川滇20日-35)

10.20-2 鄉城風光
離開桑堆紅草地後沿著河谷再次盤山,高原河谷景觀還是引人注目,當逐漸進入鄉城縣217省道馬熊溝,兩邊針闊葉林黃綠交錯林立,無名小溪於山間蜿蜒貫穿。
相傳溝谷內馬熊成群,時常與砍柴人相逢,「馬熊溝」因此而得名。溝谷兩畔山勢巍峨,奇峰突兀,壁陡如切;谷中許多奇山異石,理鄉公路倚崖而過,其險無比;溝中有水,溝中有泉,谷中樹林成蔭,其秀色可掬可觸。






1533在經幡飄揚處停車,遠眺白藏房。經幡的顏色各有不同的意涵,藍的代表天空,白的代表白雲,黃的代表土地,綠的代表清水,紅的代表火焰。 



鄉城所有的民居都是一家一戶一座白藏房。俯瞰呈L型,大都有三層:低層爲倉庫,中層爲經堂、廚房和臥室,第三層爲客房和晒台。
「鄉城白藏房」是世界上獨一無二的特有民居。鄉城,藏語意為串珠之地,漢為白狼羌地,唐屬吐蕃,自古為多元文化交融之地。歷史上的茶馬古道、藏彝走廊縱貫鄉城,散播著蒙古、納西和漢等民族的文化基因。當地居民最終在康藏建築基礎上,融匯井幹式結構、碉房造型以及土築牆體技藝,創造出融合藏、漢、納西三大民族風格與藝術審美的建築。

  




如果說,居住,是人類尋常的生活形態;房屋,是蘊含著環境與美學的態度。那麼川西高原的崇山峻嶺與平壩草原還真是彙集了藏族民居建築的大觀,從最典雅、最精美到最質樸、最簡約都有。然而除了鄉城,你再也找不出第二處白色藏房的聚集地。


1410再度停車欣賞河對岸的白藏房倒影,青山綠水中的白藏房顯得清新脫俗,如白珍珠灑落人間。
鄉城的白色藏房形狀統一,屬於土木結構,房屋整體為梯形,外牆由上到下向內斜,內牆垂直,中心圍出一個正方形的小院。藏房由木柱支撐,房子的大小,就由柱頭多少決定。藏房外牆上的白色,是一點點澆出來的。房屋建成後,藏民用鄉城山上特有的阿嘎土(當地術語)拌水攪成白色土漿,盛於茶壺等器具裡,從牆頭慢慢澆下,直到土牆變白。這層潔白的塗料,不只是美觀,還有防雨的功能。

  









這裡青山綠水常在,藍天白雲終年。碩曲、瑪依、定曲三條河流穿林過谷,一路拾掇著沿岸散佈的藏寨,猶如三根絲線串起三串珍珠,「鄉城」(藏語意為佛珠)之稱謂,即源於此。
秀美的自然風光,神奇的佛教文化,奇妙的藏家風情,築起一個多姿多彩的大門,向過往的朋友敞開了胸懷。
有人說,「鄉城」人純樸。是啊!正是這幾萬純樸的山裡人,鍾情這方黑土,創造了源遠流長的文化。
白色在整個藏區隨處可見,雪山、白塔、哈達……都是白色的。在藏民心中白色是神聖的,在建築方面,只有寺院才能使用白色。
因為鄉城出了個名人叫赤江活佛,他五歲出家當喇嘛,刻苦修行,博學多才,後被五世達賴喇嘛招到拉薩,作了他的經師。1811年任嘎登法王寶座,成爲了整個藏區的聖人。因赤江活佛出生在鄉城,又在鄉城的桑披寺修行得道,於是達賴五世下了一道特赦令,准許鄉城的民居使用白色。
                                                                                               



1700左右進入鄉城縣尼斯鄉沙孜村,一座高大的白塔矗立在風景如畫的山光水色裡,成了我們的焦點,大家對轉經廊無多大意願,卻愛轉那單個的





近距離細看鄉城白藏房也是在這短暫的邂逅時間裡,這些白色藏房點綴在山水間,確實形成了鄉城縣獨具一格的田園風光。

1724抵達有「香巴拉」之美譽的鄉城香巴拉鎮,它位於四川省甘孜州鄉城縣南部,海拔2865m,原名「桑披鎮」,2005年改稱「香巴拉鎮」香巴拉是梵語「極樂世界」的音譯。香巴拉是佛教中所說的理想聖土。相當於基督教中的天堂。

白藏房和田野裡莊稼不斷的變換著色彩,大夥兒一邊欣賞著窗外這壯美的景色,一邊眼明手快的的對焦,只聽見相機不斷的發出咔嚓聲。車子則往山坡上的「桑披寺」繼續前行
桑披寺(東藏第一寺海拔約2900m
桑披寺的山門正在工程進行中,車子經過時碰到幾批工作中的藏民朋友們,他們放下手邊工作,頻頻主動而熱誠的揮手打招呼,深深的打動我們,感覺真好。(修行,最終不就是應該回歸善良的本質嗎?)

桑披寺簡介:
桑披寺(噶丹桑披羅布嶺寺) 建於西元1654年,是聞名藏區的呷登寺的屬寺之一。原屬噶舉派(白教),在康熙八年(西元1669)改為格魯派(黃教),因九世達賴喇嘛的經師向秋曲紮1811年間在該寺做過名譽主持而名震康區。現在是康巴藏區最大的黃教寺廟之一,與理塘的長青春科爾寺,雲南中甸的噶丹松贊林寺並屬於格魯派。 


由於住寺活佛聲望很高,擴展了寺廟在康巴地區的名氣,特別是桑披新寺的落成,讓香巴拉的寺廟文化有了更大的知名度。桑披新寺是1996破土動工的。選址在雄偉的巴姆山腰上,站在新寺,就能俯瞰到桑披小鎮全景。


據說,建築新寺的工匠們根本不需要設計圖紙,他們都是憑藉感覺和經驗來修建寺廟。房子也一樣,主殿為四層樓高錯落式建築,占地2000多平方公尺,從外觀看壯觀挺拔、氣勢宏偉。主殿規模巨大,在整個康巴地區也是絕無僅有,香巴拉(原鄉城)在寺廟文化建設上拔了頭酬。



參觀時有師父導覽,我也很用心在聽解說,心得嘛!就是:師父領進門,修行在個人。

經卷
佛像可以拍攝嗎?師父的解釋是,可以!但切記,不可將圖像照片等當垃圾丟棄。

製作精美的酥油花 



桑披寺現存有眾多壁畫、法器、經書。每年農曆1025日該寺舉行燃燈節,這一天是格魯派(黃教)創始人宗喀巴大師圓寂的日子。屆時,信徒們將從四面八方趕來,場面盛大熱鬧。
一罈一罈加持過的塗料,是給信眾在蓋屋時的象徵性護佑禮。


 從二樓平台上拍攝的(上樓前不必脫鞋但得套上鞋套)

二樓唯有一間不能拍照,因有供奉著無價之寶的「骨舍利」。上三樓了!(木梯好窄)樓上是赤江活佛的臥室,內擺有龍床及其他物品。










 小活佛的床鋪








在日照金山,彩霞滿天時離開「桑披寺」。望著夕陽落在千山之外,佛門聖地如此祥和,心靈也深覺得寧靜無比。